[ Home ] [ Up ] [ Сочинения ] [ Шпоры ] [ Рефераты ] [ Студентам ИТМО ] [ Экзамены ] [ Ссылки ] [ Отправить СМС ] [ Конспекты ] [ Календарь ] [ Гостевая ]

Духовно- теоретическая и духовно-практическая деятельность.

Духовная деятельность изменяет сознания людей.

-Духовно-теоретическая – это производство духовных ценностей: мыслей, теорий, образов, обретающих форму научных и трудовых произведений.

-Духовно-практическая — это сохранение, воспроизведение, распространение и потребление духовных ценностей. Это деятельность, результатом которой является сохранение сознания людей.

Материальное производство создает вещи, а духовное – идеи, мысли, теории. Вещь – продукт труда, а идея – продукт умственного труда. Духовное производство—это производство духовных ценностей в форме научных трудов, литературных сочинений, художественных произведений, которые несут авторские идеи, взгляды, оценки, чувства.

Особенности духовного производства:

-духовное связано с материальным;

-духовное производство осуществляется группой людей, духовная деятельность для которых является профессией;

-духовное производство на ряду с профессиональной деятельностью включает в себя деятельность, народные обряды;

-продукты духовного производства создаются не только для потребления, но и для самореализации;

-между моментом создания духовных ценностей и признанием их значимости часто происходит промежуток времени.

ВЫВОД:

Духовное производство – это деятельность людей по созданию духовных ценностей, назначение которых удовлетворять духовные потребности человека для воздействия на сознания людей. Духовные ценности сохраняют и распространяют в музеях, библиотеках, школах, СМИ, театрах. Духовное потребление – это процесс удовлетворения духовных потребностей. Духовные потребности пораждают различные виды деятельности, направленные на их удовлетворение. Музыкант—слушатель, писатель-читатель. Духовные потребности вызывают к жизни духовно-практическую деятельность с одной стороны, с другой—деятельность духовных потребностей.

Особенности духовного потребления:

-могут использоваться многократно;

-духовные ценности в процессе потребления не исчезают, а обогащают духовный мир человека;

-процесс духовного потребления является и процессом духовного производства.

Духовное производство имеет :

-цель: осуществляется духовными запросами, общественными условиями.

-средства: материальные возможности, уровень образования, знания.

Результат.

Общий вывод:

Уровень образования и общей культуры влияет на потребление духовных ценностей. Следовательно, потребление духовных ценностей зависит от духовных потребностей. Духовная деятельность многообразна, она может стать профессией. И от того, какие ценности он предпочитает зависит, его личность.

Мораль. Моральная оценка личности. Нравственность.

Существует много разных точек зрения:

1.Мораль и нравственность – синонимы.

2.Мораль—результат размышлений людей о своей жизни, о хорошем и плохом, о добре и зле.

К морали относятся принципы, идеалы. Т.е.—мораль—нормы сознания людей.

Нравственность—часть жизни, которая связана с делами, обычаями, деятельностью.

Считают, что существуют злая и добрая нравственность.

Злая:себялюбива. Эгоистична.

Добрая:мораль, противостоящая злой, забота не только о себе, но и о других людях, мораль созедательна.

Другая точка зрения: нет разделения на добрую и злую нравственность. Нравственность: доброе, хорошее. Все злое – аморльное (Аммосное) безнравственное.

Этика—теория морали и нравственности. Этика—часть философии.

Моральная оценка.

Моральная оценка—это одобрение или осуждение деятельности человека с позиции морального сознания, этнической группы, социально - классовой общности людей.

Возможна и самооценка.

Выражается в: совесть, честь, долг, стыд.

Моральная оценка опирается на понимание добра и зла:

Моральные категории:

1.Совесть.

Проявляется на уровне глубокого чувства. Человек может не вполне осознавать, почему он ведет себя так или иначе, но он это чувствует.

Следовательно, совесть—это еще и сочувствие. Человек в глубине души судит о добре.

Способность личности познавать этические ценности и руководствоваться ими во всех жизненных ситуациях, самим формировать свои нравственные обязанности, осуществлять моральный самоконтроль.

2.Честь—это достойные уважения, моральные качества личности, проявляющиеся во всей личности.

3.Долг связывает человека с друими людьми, с обществом. Мы преобретаем обязательства и ответственность.

Объективные долги—независимые от нашего личного желания.

Общественный долг—объективная обязанность, которая должна помогать человеку.

Моральный—когда человек осознает, предъявляет требования себе.

Моральный и общественные долги связаны.

Существуют разные точки зрения :

1.моральные качества изначально пресуще человеку.

2.Моральные качества формируются в семье на основании примера.

Способность чувствовать, понимать добро и зло – это особые нравственные качества, которые нельзя получить готовыми, их нужно вырабатывать самостоятельно путем

самовоспитания и самосовершенствования.

Мировоззрение. Убеждение . Вера.

Мировоззрение – это целостный взгляд на мир и место человека в нем.

Виды:

1.Обыденное. Возникает в процессе жизни человека.

+ Опирается на опыт.

- Не используется опыт других людей.

Ваши работы, мнения, пожелания и все что хотите присылайте мне по адресу: polychi5@narod.ru

Или напишите ваш отзыв в гостевой.